佛陀的日期一发表，弟子们大惊，在弟子们的心中，顿时觉得日月无光，天昏地暗。
佛陀这时候又接着教导大家，说道：“你们不要伤心，天地万物，有生就是无常之相，无论怎样，谁都逃不了这个定律，我过去不是向你们说过吗？所爱的必定会有散失的时候，会合的必定有别离的时候，人间心物所合的身体，既是无常的，就不能如人们所想的自由，肉体的生命不能够永久长存。
我一直这样对大家说，它是无常的，只有本性清净的本性才是永恒的，你们要佛陀的应身永久地住于世间，这是违背法性的自然规则，我是宇宙真理的示现者，我当然不会违背法性，你们假若要我永久住在世间，而你们却不依照我所指示的教法而行。
就算我用神通道力让我这个应身在这个世间活上千千万万年，又有什么用呢？你们若能依我的教法而行，就等于我永久活在你们的心中，我的法身慧命，会遍于一切处和你们及未来的众生永远地在一起，只要有人依照我的教法而行，念我释迦牟尼佛，我就会示现在你们的面前，来帮助加持呵护你们，我将永远与一切依我法所行的众生长久地在一起。
你们要坚定信仰，皈依法，依法而行，不要皈依其他，不懈怠地修学圣道，解脱烦恼，住心不乱，这是我真正的弟子。大家一定要精进修学，按照我的方法来把五欲六尘贪嗔痴慢这些妄想分别执着去掉，一心一意住止在我所教导的佛法僧三宝当中，就能够达到究竟彻底的解脱”。
佛陀说完就启程经过波婆城的阇头园的地方，在那里又接受了金银匠的淳陀供养的旃檀耳，这旃檀耳是一种菌类，就是我们现在的蘑菇。
佛陀食后呢，感觉到非常的不舒服，但是佛陀也非常的慈悲，为淳陀善男子解答了四种沙门的不同，哪四种呢？
佛陀告诉大家：“沙门有四种，这四种沙门，大家也一定要记住，看看自己是哪一种，沙门是熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧的人，不一定专指的出家的人，谁能够熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧，获得解脱，谁就是沙门。佛在这里说沙门的四种。
第一种就是行道殊胜的沙门，就是刚才所说的勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，这一生中了生脱死的沙门，这样的人，就是行道殊胜的沙门。
第二种呢，就是善说道义的沙门，这一种人呢，自己能够勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，又能够善说法义，教导众生，能令一切众生都能够熄灭贪嗔痴，精进修行戒定慧，这样的人，就叫做善说道义的沙门，当然其中也包括两种，一种就是自己能够修行，也能够教化众生，一种就是现在像我们末法很多人，自己精进修行不能够，但是他能够善说法义，能够教导别人，也符合于善说道义的沙门。”
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